LovesTheTeam.com

Lumpen

Leute werden gewöhnlich als Lumpen bezeichnet, diees fehlen soziale Wurzeln, die auch kein Eigentum haben, aber auf Kosten des einmaligen Verdienstes leben. Aber öfter sind ihre Existenzquellen verschiedene Arten von sozialen und staatlichen Vorteilen. Im Allgemeinen sollten diese Kategorie Obdachlosen und Bürgern wie ihnen zugerechnet werden. Um es einfacher zu erklären, bittet der Lumpen - ein Mann, der keine Arbeitstätigkeit führt, mit anderen Worten - obdachlos. Im Deutschen bedeutet das Wort "Lumpen" "Lumpen". Das ist eine Art Ragamuffin, der auf den "Grund" des Lebens gefallen ist, aus seiner Mitte gefallen ist. Je mehr Klümpchen in der Gesellschaft werden, desto größer ist die Bedrohung für die Gesellschaft, die sie repräsentieren. Ihre Umgebung ist eine Art Hochburg verschiedener extremistischer Individuen und Organisationen. Die marxistische Theorie benutzte sogar einen solchen Ausdruck wie das Lumpenproletariat und beschrieb dieses Wort als Vagabunden, Verbrecher, Bettler und auch den Bodensatz der menschlichen Gesellschaft als Ganzes. Unter sowjetischer Herrschaft war das ein schmutziges Wort.

Marginals

Marginals und Lumpens sind nicht das gleiche Konzept, obwohlzwischen diesen Menschengruppen haben viele Gemeinsamkeiten. Das Konzept der „marginal“ in der Soziologie eine Person, die zwischen den beiden unterschiedlichen sozialen Gruppen ist, wenn einer von ihnen von einem Bürger bereits weggebrochen ist, und die zweite war noch nicht gekommen. Das sind die sogenannten hellen Vertreter der unteren Klassen oder der soziale "Boden". Eine solche soziale Situation wirkt sich stark auf die Psyche aus und verstümmelt sie. marginalisiert sind oft Menschen, die den Krieg geführt haben, Einwanderer, die nicht in der Lage gewesen, zu den Lebensbedingungen in ihrer neuen Heimat anzupassen, die nicht in die modernen sozialen Bedingungen für sie passen könnten sredy.Vo in der UdSSR Kollektivierung durchgeführt werden, in 20 bis 30 Jahren haben die Dorfbewohner in Massen wandern in Stadt, städtische Umwelt, sondern akzeptiert sie widerstrebend, und alle Wurzeln und Bindungen wurden mit der ländlichen Umgebung abgetrennt. Ihre spirituellen Werte brachen zusammen, und etablierte soziale Bindungen wurden zerrissen. Und es ist diese Teile der Bevölkerung eine „starke Hand“ erforderlich, die bestehende Ordnung auf der staatlichen Ebene, und dass diese Tatsache war die soziale Basis der antidemokratischen Regime. Wie man sieht, lumpen und ausgegrenzt zu sehen - es ist nicht identische Begriffe, obwohl sie viel gemeinsam haben. In der heutigen Wirklichkeit ist das Wort „lumpen“ praktisch keine Verwendung Aufruf obdachlos Ausgestoßene. Zwar lässt sich dieses Wort charakterisieren und Menschen, die Wohnraum haben, aber einen antisozialen Lebensstil führen.

Marginalität als soziales Phänomen

Wikipedia nennt marginal wererscheint an der Grenze von gegensätzlichen sozialen Gruppen oder Kulturen. Solche Menschen erleben die gegenseitige Beeinflussung verschiedener Wertesysteme, die sich oft widersprechen. In der Sowjetzeit war das Wort "marginal" gleichbedeutend mit dem Begriff "deklassiertes Element". So oft nannte man Leute, die ganz unten in die soziale Hierarchie gerutscht sind. Dieses Verständnis von Marginalität sollte jedoch als einseitig und nicht vollständig korrekt angesehen werden Der Begriff der "Marginalität" findet sich auch in der Soziologie. Hier bezeichnet es die intermediäre Natur der sozialen Position, in der eine Person auftritt. Die erste Erwähnung marginaler Persönlichkeiten und Gruppen erschien in der amerikanischen Soziologie, die die Besonderheiten der Anpassung der Immigranten an die für sie ungewöhnlichen sozialen Bedingungen und die für das Leben in einem fremden Land typischen Regeln beschrieb.

Marginals leugnen die Werte der Gruppe, aus der sie kamen, und billigen neue Normen und Verhaltensregeln.

Jenseits des üblichen Lebens

Marginalität in der Gesellschaft wird verstärkt, wennsoziale Kataklysmen beginnen. Wenn die Gesellschaft regelmäßig fiebert, verliert ihre Struktur an Stärke. Es entstehen ganz neue soziale Gruppen und Teile der Bevölkerung, die ihre eigene Lebensweise haben. Nicht jeder Mensch ist in der Lage, sich an ein bestimmtes Ufer anzupassen.

Der Übergang zu einer neuen sozialen Gruppe ist oft mit der Notwendigkeit verbunden, Verhalten neu aufzubauen und ein neues Wertesystem einzuführen, das fast immer zu einer Stressquelle wird.

Aus seiner gewohnten sozialen Umgebung kommend,Eine Person trifft oft auf eine Situation, wenn eine neue Gruppe sie nicht akzeptiert. Es gibt also marginals. Hier ist ein Beispiel für einen solchen sozialen Übergang. Ein typischer Ingenieur, der einen Job verließ und sich entschied, Geschäfte zu machen, scheitert. Er versteht, dass der Geschäftsmann sich nicht davon gelöst hat und eine Rückkehr zur alten Lebensweise nicht mehr möglich ist. Hinzu kommen finanzielle und andere materielle Verluste, durch die eine Person aus dem Weg des Lebens gerät, aber nicht immer Marginalität mit dem Verlust eines ausreichend hohen früheren sozialen Status verbunden ist. Nicht selten gehören zu marginalen Menschen recht erfolgreiche Menschen, deren Anschauungen, Gewohnheiten und Wertesystem nicht in den etablierten Begriff der "Normalität" passen. Marginals können wohlhabende Leute sein, die in ihrem Tätigkeitsbereich Erfolg haben. Es ist nur ihre Ansichten über das Leben, die für den durchschnittlichen Einwohner so ungewöhnlich sind, dass sie solche Leute einfach nicht ernst nehmen oder aus der sozialen Gemeinschaft herausgedrängt werden.

Der Begriff "Marginalität" wurde von den USA eingeführt.Soziologen die Beobachtung des sozialen Phänomens zu beschreiben: die Schaffung von geschlossenen Einwanderergemeinschaften wegen der Unfähigkeit zu passen in die amerikanische Lebensweise sofort. Lateinisches Wort marginalis wurde für den neuen Begriff ausgewählt, die „sind hochkant“ bedeutet. So wurden Einwanderergemeinschaften als eine Gruppe aus, von ihrer Mutterkulturschicht gerupft und nicht Wurzel in der neuen Erde nehmen. Für eine Randgruppe, die durch ihre eigene besondere Kultur geprägt ist, ist oft im Widerspruch zu den vorherrschenden kulturellen Einstellungen in der Gesellschaft. Ein typisches Beispiel - die italienische Mafia in Amerika. Don Corleone und seine Familie - Randelemente für den amerikanischen obschestva.Tak dass im strengen Sinne des Wortes gesellschaftlichen Außenseitern erschien zuerst in den späten XIX - Anfang XX Jahrhunderts in den vollen Topf der amerikanischen Einwanderung. Es waren Menschen aus zwei Kulturen zugleich zu zwei Welten gehören. Nicht nur in den USA, natürlich beobachtete ähnliche Phänomene: zum Beispiel Brasilien etwa zur gleichen Zeit, um den Plantag italienischer Einwanderer eingeladen, die nicht unmittelbar in die bestehenden Gesellschaft auf gleiche Ebene mit den Nachkommen der portugiesischen paßten, und wird oft als „weiße negros“ .Marginalnye Gruppen wahrgenommen kann als Folge der großen gesellschaftlichen Umwälzungen erscheinen. Zum Beispiel hat die Revolution in Russland zu einer großen Anzahl von fringe geführt - Menschen aus dem Rahmen seiner Klasse gezupft, und kämpfen, um einen Platz in der neuen Gesellschaft zu finden. Zum Beispiel Straße 20s - typische Randgruppe. Nach und nach erweitert das Konzept der Marginalität in der Wissenschaft. Der Begriff der „individuellen Marginalität.“ Es ist breiter als die Marginalität als gesellschaftliches Phänomen. IV Malyshev in seinem Buch „marginal Kunst“ beschreibt die Marginalität als „nicht-systemische“. Grenzten Menschen sein können, die Vergangenheit zu bewahren; Antizipation seines Lebens; einfach „verirrte“ und kein Platz in der Gesellschaft und ihre Außenseiter kulture.V dieser Sinn kann aufgerufen werden, finden, nach Victor Shenderovich und Sacharow, und Thomas Mann, und sogar Hrista.Tak, dass der ersten Rande, wahrscheinlich gibt es ein anderes war die Morgendämmerung der Menschheit. Vielleicht sind die ersten Homo Sapiens waren nur marginal! Da die Gesellschaft vorsichtig Leben „off-System“ von Menschen in der Geschichte der Menschheit den Rand gedrängt war schwierig, und leider in der Regel kurz. Einige von ihnen wurden soziale lumpen, ausgestoßener Paria, aber eine Menge Zeit, um die Kultur vorwärts zu bewegen, setzen neue Leitlinien für die Entwicklung obschestva.Epatazhnye Künstler, zum Beispiel, hat oft den Rand gedrängt worden. Sie verworfen kühn das traditionelle Wertesystem, um ihre eigenen zu schaffen. Zum Beispiel war ein Ausgestoßener Diogenes. Outcasts waren dekadent. Marginal waren sowjetische stilyagi.V Ende des XX - Anfang des XXI Jahrhunderts fringe viel mehr geworden ist als in jedem anderen historischen Periode. Verschiedene informelle Bewegungen - sind in der Regel gering. Toleranz der modernen Gesellschaft ermöglicht Vertreter marginalisierter leben in ihrem eigenen Koordinatensystem freier als zuvor.